Cihannüma Karaman Şubesi tarafından düzenlenen Pazar Sabah Namazı Buluşmaları devam ediyor. Bu haftaki sohbette Yaşamı Ciddiye Almak konusu işlendi. Araboğlu Camisinde eda edilen namaz sonrası Tartan Evi Yanı Kültür Evine geçildi. Kur?an-ı Kerim tilaveti ardından başlayan program KMÜ İslami İlimler Fakültesi Dr. Öğretim üyesi Nasseruddin Mazhari?nin sohbetiyle devam etti. Nasseruddin Mazhari konuşmasında şunları dile getirdi.

 

 

YAŞAMI CİDDİYE ALMAYANLAR KİMLERDİR?

Değerli dinleyiciler! Hayırlı sabahlar; tekrar bizi burada buluşturana hamd olsun. Sohbetimizi bir hadisi şerif ile başlamak isterim. Bu hadisi şerifte Hz. Peygamber (s.a) yaşamın ciddi olduğunu vurgular. Yani Müslüman birey yaşamı ciddiye almalı. Sıradan bir hayat yaşamamalı. Hz. Peygamber (s.a) Müslümanın yaşamını ciddiye alması konusunda mesajlar vermiştir. Onun bu konuda söylediği en meşhur hadisi şudur:

?? ????? ????? ??? ?????

?İki günü benzeyen hüsrandadır?. 

Hz. Ömer?in de bu konuda çok hassas davranırdı. Boş boş zaman geçiren ve hiçbir aktiviteye sahip olmayan kişileri tembihlemiştir. Bir keresinde Medine?nin sokaklarında gezerken boş oturan birkaç kişi ile karşılaşır. Onlara niye bir dini veya dünyevi işle meşgul olmadıklarını sorar ve sonunda da şu meşhur sözünü söyler.

Ruzi mahşer de Allah cc karşısında her kes durduğu zaman şu dört soru her kese sorulur. Ömrünü nasıl geçirdiğini, bedenini nasıl kullandığını, ilmi ile amel edip etmediğini, malının hakkını verip vermediğini.  

???? ???? ???????? ?????????? ?? ??????? ???? ????? ???? ??? ???? ???? ???? ????: ??? ????? ??????? ???? ???? ???????? ????? ?????? ?? ????? ??? ??????? ???? ?????? ??? ?????? ???? ?????? ??? ??????? ???? ?????? ???? ??? ?????? ???? ?????? ??????????? ????? ???????

Yaşamı her yönü ile kim ciddiye almaz! Şu iki mevzuya inanan kimseler ancak yaşamı ciddiye alırlar.

BİR: Kevni kanunlardan bedenini ve ruhunu istisna sayanlar. Başka tabir ile Sünnetullahtan kendini müstesna düşünenler. Mesela birisine doktor spor yap senin bedenin buna çok muhtaç dediğinde ciddiye almaz. Niye ciddiye almaz. Çünkü zanneder ki diğer insanların bedeni böyle bir zaafa maruzdur, ona ait olan beden böyle bir arızaya maruz değil. Spor yapmadığı zamanda cismi sağlam kalır. Çünkü bilinçaltında onun bedeninin bir ayrıcalığı vardır ona göre.

Falan kişi uykuyu ciddiye almıyor derler ya. Niye o kişi uykuyu ciddiye almaz? Çünkü kendini diğer insanlardan farklı zannediyor. Aslında uykusunu ciddiye almayan insan diğer insanların uyku düzensizliği yüzünden asabi ve psikolojik hastalıklara maruz kaldıklarını biliyor ve inanıyor da. Ama kendisi için bunu kabul etmez. Benim bedenim farklı diye zanneder. Bana bir şey olmaz. Bu kevni kanunlar bana olmayabilir, ben beden ve ruh olarak diğer insanlardan farklıyım.

 Her konuda ciddi olmayışın sebebinin altında kendini birkaç kevni kanundan istisna tutmak yatıyor.    

Hatta ?bunu yaparsan cehenneme girersin, bu sıkıntılı iş, senin ahiretini mahveder? deseler birisine ?ya! ben cehenneme girersem cennete kim girecek? Diye kendisi istisna sayan insanlar yok mu aramızda? İsrail oğulları da böyle yapmadılar mı?

?biz Allah?ın oğulları ve sevgili kullarıyız? dediler. Ve kendilerini diğer insanlardan farklı tuttular. Kendilerini ayrıcalık sahibi zannettiler. Cevaben Allah (cc) onlara dedi ki: ? peki o zaman sizi yaptıklarınıza karşılık niye cezalandırıyor? Siz yaratılan diğer insanlar gibisiniz?. (Maide 94) 

İKİ: Yaşamlarını ciddi olmayan kişiler aslında değerleri ölçme konusundaki melekelerini ya tamamen yitirenlerdir veya karıştıranlardır. Psikologların bir kavramı vardır, (sense of proportion) diye. Yani ?orantı duygusu? diye biliriz. Yani değer hiyererşısıni ölçebilme kabiliyeti.?????? ???????? yani mühim bir konuyu ehem bir konuya feda edebilen, efsedi fasid ile def edebilen, zararların en hafifi ile daha büyük zararı bertaraf edebilen kimse (Sence Proportion) melekesine sahiptir demektir.

Daha önce de bir sohbetimde buna işaret etmiştim. İbn Cevzi bu konuda çok manidar bir söz söyler. Der ki: ?daha önemliyi bırakıp ta önemli bir şey ile iştigal eden kimsenin kafası şeytanın vesvesesi ile karışmış demektir?       

??? ??????: ???????? ?????? ??? ????? ?? ????? ?????....

    Bir de iştigal ettiği şey Ehem de değil mühim de değilse o zaman o kişiye ne demeli?

Mesela bir öğrencinin yarın sınavı vardır, ama o roman okuyor veya romandan daha önemli bir şey ile iştigal ediyor ve sınava çalışmıyor. İşte bu öğrenci kendisine en önemli olanı bırakmış ve önemi daha düşük olan bir şey ile iştigal ediyor. 

 Mesela birisi ağır hastadır ve hemen yoğun bakıma girmesi lazım. Bir kişi gelip dese ki ya bunun tırnakları uzundur, kesmemiştir, sünnete aykırı davranmıştır. İlk önce tırnaklarını keselim daha sonra yoğun bakıma girsin.

Veya sabaha kadar İslam devleti kuruyor, çok hamaset ile siyasi ve dini konular hakkında tartışıyor ama sabah namazına kalkmıyor ve oğlene kadar yatıyor! 

Böyle yaşayan insanlar aslında hayatlarında stratejik hatalar yaparlar. Taktikte hata yapmazlar belki ama stratejik hata işlerler hayat boyu. Mesela adam yaşamında her şeyi kaybetmiştir ama küçük hesaplar peşindedir.

İslam âleminde evleviyetleri riayet etmeyen yüzbinlerce Müslüman vardır maalesef. Fotoğraf, musiki veya başka cüzi meselelerle meşgul olup daha önemli şeyleri aksatan alimler de çok İslam aleminde.

Yaşamı kim ciddiye alıyor? İlk önce şu sorular üzerinde uzun uzun düşünenler yaşamı ciddiye alıyor.

Ben kimim? Nerden geldim? Nereye gidiyorum? Bu dünyada benim misyonum, görevim nedir?

Tefekkür dediğimiz olay aslında bu sorular üzerinde inşa edilmiş ve gelişmiştir. Büyük zatlar her zaman bu soruları kendilerine sormuşlardır. Uzun uzun düşünmüşler ve bunlara cevap aramışlardır.

Sohbet yapılan dua ile sona erdi.